Diocese de Mossoró — RN

Todos os anos, o Evangelho do segundo domingo da páscoa é João 20,19-31, texto que apresenta a continuidade dos acontecimentos envolvendo a comunidade de discípulos no dia mesmo da ressurreição, e a sua quase repetição uma semana depois. Para compreendê-lo, é necessário recordar alguns elementos do texto da liturgia do domingo passado, que apresentava a comunidade de discípulos e discípulas completamente desnorteada, não apenas porque o Senhor e mestre fora morto, mas porque até mesmo o seu cadáver parecia ter sido roubado (cf. Jo 20,1-3). Naquela ocasião, o evangelista dava sinais de uma nova criação, um mundo em gestação, embora ainda estivesse na fase do caos, simbolizado pelo escuro da madrugada (cf. Jo 20,1). Três personagens protagonizaram aquele relato: Maria Madalena, Pedro e o Discípulo Amado; ambos fizeram a constatação do sepulcro vazio, mas somente um deles interpretou a ausência do corpo do sepulcro como sinal da ressurreição e acreditou, o Discípul

Neste sábado, dia 27, a partir das 8h,teremos a Assembleia Diocesana de Leigos (as) com o tema “"Um novo olhar e um novo agir". Assessoria equipe de Articulação dos Leigos de Caicó e missa presidida pelo Bispo Dom Mariano Manzana. Participe!! Venha fortalecer sua identidade, vocação, espiritualidade e missão de leigo! Participe!

O evangelho que a liturgia propõe neste Domingo de Páscoa é João 20,1-9. Ao invés de ser um relato da ressurreição, como normalmente vem chamado, esse é, na verdade, um relato do  “sepulcro encontrado vazio” , pois a ressurreição em si não é relatada, é indescritível, ao contrário da paixão e da morte de Jesus, as quais são descritas minuciosamente pelos evangelhos. Esse fato pode parecer estranho, considerando que é a ressurreição o evento fundante do cristianismo e, por isso, o centro da fé cristã, e foi exatamente em função dessa que os evangelhos foram escritos. Mesmo assim, os evangelistas não conseguiram descrevê-la. O texto proposto hoje – Jo 20,1-9 – é apenas a introdução daquilo que o Quarto Evangelho dedica à ressurreição, sem no entanto descrevê-la: a descoberta do sepulcro vazio, o que pode significar muita coisa ou quase nada, a depender de quem faz a constatação. Três personagens entram em cena nesse texto: Maria Madalena, Simão Pedro e o Discípulo amado. O número

 Tempo de reviver os maiores acontecimentos da história da salvação Quinta – feira Santa Celebra-se, neste dia pela manhã, a Missa do Crisma, que é chamada também de Missa dos Santos Óleos, em que se abençoa os óleos que serão usados nos Sacramentos da Confirmação, do Batismo e da Unção dos Enfermos em todas as paróquias. Nesta Missa também acontece a renovação das Promessas Sacerdotais diante do bispo, reafirmando o seu querer de continuar a servir a Cristo. Essa Missa é importante também pela unidade dos padres com seu bispo, demostrando obediência. Todos os fiéis são convidados a participar. Pela tarde, temos a chamada Missa da Instituição da Eucaristia ou do Sacerdócio e também conhecida como Missa do Lava-pés. Jesus é o modelo que lava os pés dos discípulos.  Na Quinta-feira Santa, com a missa do Lava-Pés, começa o Tríduo Pascal, com a condensação do mistério da Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus.     Sexta – feira Santa Neste dia acontece em

A Paróquia Sagrada Família de Tenente Ananias realizou, no dia 06, n a comunidade do Projeto Crescer, a I Animação Missionária em preparação às Santas Missões Populares, que acontecerão até o  ano de 2022.  A I Animação teve início às 7 horas, na Capela de São Francisco de Assis, com a oração inicial e um café da manhã partilhado entre a comunidade e os missionários. Logo após, os missionários saíram em missão, visitando todas as casas da referida comunidade convidando a todos para participarem dessa grande animação para as Santas Missões Populares.  Às 16 horas, a I Animação Missionária foi encerrada com a celebração da Santa Missa na Capela da comunidade Projeto Crescer. Felipe Jácome - PASCOM - Paróquia da Sagrada Família - Tenente Ananias/RN

Na próxima quinta-feira (18), a Igreja celebra a bênção dos Santos Óleos. É nesta última missa antes do tríduo pascal, mais conhecida como “Missa do Crisma”, que se abençoam os óleos que serão usados nas cerimônias sacramentais do Batismo, Crisma, Unção dos Enfermos (usado nas pessoas que se encontram doentes) e Ordenação. Segundo o bispo de Santo André e presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Doutrina da Fé, dom Pedro Carlos Cipollini, os santos óleos representam o toque curativo de Deus na vida da pessoa. “Na Bíblia o óleo aparece com vários significados neste sentido de aliviar a dor (parábola do bom samaritano) alimentar a lâmpada (parábola das virgens). Mas o óleo é também sinal de abundância e fraternidade. Jesus mandou os discípulos ungirem com óleo os doentes (Mc 6,13) ”, destaca. Nesta mesma celebração também, os padres renovam junto ao bispo, os seus compromissos sacerdotais, gesto faz memória a instituição do Sacerdócio. “É um momento de testemunhar a unid

Todos os anos, na liturgia do domingo de ramos, faz-se a leitura de uma das narrativas da paixão de Jesus. Neste ano, temos a oportunidade de ler e refletir a partir do relato de Lucas. Pela sua extensão, a liturgia salta alguns versículos, propondo a leitura à partir do relato da última ceia, e terminando com o sepultamento: Lc 22,14 – 23,56; mesmo assim, a leitura proposta continua longa, totalizando 113 versículos; essa longa extensão, obviamente, nos impede de fazer um comentário pormenorizado de cada versículo. Por isso, procuraremos colher a mensagem global do texto e, na medida do possível, enfatizar alguns aspectos específicos de Lucas, já que é o evangelista que mais apresenta particularidades, em relação aos demais sinóticos (Marcos Mateus). Os relatos da paixão e morte de Jesus constituem o núcleo de base da redação dos evangelhos. Embora o nosso foco nesse ano seja especificamente o relato de Lucas, os aspectos introdutórios que abordaremos valem também para os d